Page 63 - 《朔方评论》2025年第2期电子刊

形成鲜明对比。哪吒从审“美”到审“丑”， 嫌，她被塑造成了有理想、能战斗的新时
从“英气勃发”到“个性顽劣”，从百分之 代女性。在追寻“原生家庭”创伤疗愈的
百的“伟光正”变为“亦正亦邪”，完成了 今天，能为哪吒的父母亲情而感动，就能

形象塑造上的创新。 为自己贴上柔软的一剂创可贴。同时，哪
魔童系列的哪吒，其成长核心是“打 吒的友情线进一步拓展，与敖丙从对立到
破成见”。他从出生就被贴上“魔童”标 共生，突破了人子与龙子正邪对立的叙事。

签，内心渴望被接纳却以顽劣掩饰孤独， 创作团队有意将两个家族放在对立的位置
这一设定更贴近现代人接纳“不完美自我” 素描，设计二人被调包的灵珠与魔丸，有
的心理需求，引发共情。影片通过形象的 意搭建羁绊。一对少年，并肩出生入死，
颠覆和心理描摹上的“加深度、加层次”， 家势、门第、外表都阻挡不了两人成为生

完成了对传统英雄的“祛魅”与“重生”。 死之交。
相比影视史中的完美形象，哪吒“摇身一 影片中对于部分侧面人物角色以及群
变”，变成了具有当代青年精神特质的复杂 像塑造充满新意和亮点。“小镇做题家”申

个体，这种改编既保留了神话内核，又萌 公豹及其父辈、家族被设定为通过刻苦修
生了新的时代生命力。 炼、跻身仙界的角色，映射了现实中寒门
《哪吒 2》的故事讲述艺术是贴合当下 学子通过奋斗、“知识改变命运”的传统叙
时代情绪的。在传统语境中，哪吒天生神 事 ；同时，无量仙翁对于仙界子弟不思进

力，英武过人，后来登上封神榜，是“他者” 取的痛呼，一同呼应了“内卷”与“躺平”
的故事 ；而《哪吒 2》中，有弱点、有软 的当代青年困境。虾兵蟹将是龙宫底层的
肋的小小孩童，“神”有“人性”，更拉近 劳动力，为龙族卖命，在三界大战中甘为

了与观众的距离，唤醒观众心底那个孩童 陪衬，象征职场中打杂的“打工人”状态，
的身影。对个体命运、反叛精神及自我认 呼应当下热议的“996”“社畜”“小卡拉米”
同的探索，是电影主创想传达的主旨之一。 等自嘲热词，批判了“奋斗叙事”对个体

一对新的父母形象也出现了 ：李靖与 苦难的遮蔽。
殷夫人是理想中的双亲，他们承认自身的 影片对传统文化融入的用心是可见一
局限、鼓励哪吒自主选择，努力与哪吒平 斑的。博山炉、三星堆、马家窑彩陶等国

等对话，这种设计契合当代家庭教育中“爱 家文物作为器物原型，融入饕餮纹、夔纹、
的教育”的理念。李靖形象从逼迫哪吒自 云雷纹等传统纹饰，兵器、酒器、建筑等
刎变成了愿以己命换子命，不再以父权、 考究，使古色古香扑面而来。同时，对于
人臣身份压迫哪吒，消融了“割肉还父” “鹿”“鹤”的元素仍然延续 1979 版影片中

的坚硬。殷夫人温柔慈爱，虽仍有“世上 的国风审美，摇身一变，变为“鹿童”“鹤
只有妈妈好”“母爱牺牲”的刻板印象之 童”两个人物形象。

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