Page 68 - 《朔方评论》2025年第2期电子刊

上”的一代运河青年则在更具现代性的大 街，成为北漂的“失败者”，但他们却也因
都市北京努力延续着人情味。“北上”是 此找到了生命的坐标。
以谢望和为首的年轻一代所践行的“到更 年轻的运河一代在离开故乡后需要重新

广阔的天地去”的时代命题，也是追随大 认识故乡，同时重新思考传统与现代。故乡
运河流淌的轨迹去探索自己人生的重要使 的运河文化是慢速度的，而都市的现代化则
命。一如剧中的旁白 ：“运河不只是条路， 是快速度的，快意味着进步与发展，而进步

它还是个指南针，指示出世界的方向，运 与发展则必定是正确的吗？原著《北上》中
河是他们认识世界的排头兵，它代表他们、 有这样的文字 ：“快怎么就能成为这个世界
代替他们，去到一个更广大的世界上。”这 唯一的指标了呢？”“慢，也可能成为快。”
个“更广大的世界”无疑是故乡的反面书 这体现了徐则臣对现代与传统的辩证观，不

写，它讲究效率，高速运转，充满着机遇 能为了追求速度而忽视个体的价值与尊严，
与挑战，同时也人情淡漠、功利盛行、欲 不能以牺牲个体的精神追求换取物质进步。
望高涨。运河一代年轻人势必要面临现代 剧中的运河青年在都市艰难地维护着情感自

对传统的冲撞，省视理性与情感的较量。 我，与制造距离、冷漠、功利的现代理性主
电视剧中，北漂的运河青年都选择了 义相抗衡。他们最终回归故乡花街，亦是认
外卖这一行业，这一情节是对原著《北上》 识到了现代与传统的关系后，清醒地选择留
的一个很大改写。之所以选择外卖快递行 在充满人情味的精神原乡。

业，想必是因为城市中的外卖快递业亦是 电视剧《北上》演绎了运河历史的审
一种运输业，这与大运河上的水上运输颇 美怀旧情感，对中国传统大院文化的人情
具相似性，如何寻找最佳路线，实现最快 关系搭建，对运河青年在都市中的情感关

运输，是其共同的考量。外卖配送尤其以 怀承接，将“人情味”这种中国民间情文
速度和效率取胜，赢得时间便意味着赢得 化充分表达，同时对传统与现代之间的关
商业优势。但这种工具理性的思维却将外 系进行了辩证的思考，也较为全面地表现

卖员彻底工具化，忽视了其人身安全和主 了象征着中华民族精神的大运河文化。可
体意识，导致时代进步与个体幸福的关系 以说，情感演绎是年代剧表现的重心，但
背道而驰。谢望和在渴望成功的过程中逐 如何避免情感过于泛滥导致的俗套化，理

渐将员工视为一个个增长的数字，忘却了 性认知不足导致的情绪化，亦是年代剧需
企业应践行的人文关怀，最终导致外卖员 要警惕的问题。
发生交通事故而失去生命的悲剧。而夏凤 （原载“文学新批评”公众号2025年4月16日）
华始终没有忘记用心关照身边的员工，但

也因过度劳累而生病。最后夏凤华、邵星 张燕婷，文学博士，现就职于江苏省淮阴师
范学院文学院。
池、周海阔皆主动或被动地回到了故乡花

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