Page 61 - 《朔方评论》2025年第2期电子刊
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神话重塑与时代镜像
——哪吒影视形象的演变探析
◎贾雨晴
当《哪吒之魔童闹海》进入全球票 身，金镯是乾坤圈，红绫名曰混天绫。”哪
房前十的捷讯传来，当年在 DVD 中播放 吒为灵珠子转世，闹海屠龙，剔骨还父，
1979 年上海美术电影制片厂版《哪吒闹海》 成为后世演绎的最初原型。时光流转，从
光碟的观众，变为了带着孩子走进电影院 《封神演义》到数次影视改编，哪吒或为主
的父母，那个在风扇前摇着蒲扇、啃着西 角，或为配角，缔造了许许多多经典的片
瓜，准时收看央视动画片《哪吒传奇》的 段，俨然是分量仅次于孙悟空的中国神话
暑假早已一去不复返，而哪吒的形象还是 代言人了。哪吒故事不断地在“创造性转
那般 ：身穿红肚兜，头上扎双髻，光着小 化、创新性发展”中，使传统文学的潜力
脚丫，哪吒系列的故事与改编仍在影视世 轮番迸发，大放光彩。
界中“童颜永驻”。 哪吒形象出现在影视中，首先要归功
于动画电影《哪吒闹海》对“哪吒”的重
一、从神话到影视，哪吒形象深入 塑。1979 年，上海美术电影制片厂的《哪
人心 吒闹海》上映，一个被尘封二十年的剧本，
将《封神演义》中有关哪吒的故事改编成
作为民间家喻户晓的神话人物之一， 一部风格简洁明快、剧情节奏张弛有度的
明代许仲琳的《封神演义》最早细化了哪 影片。创作团队秉持着匠心追求，不仅在
吒的外形与着装，铺开了其身世浮沉。“白 画面呈现上突破创新，更在叙事结构上精
面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一 心打磨，让影片兼具视觉震撼与情感深度。
块红绫，金光射目。这位神圣下世，出在 剧本最终采取了“提纯净化”的手法，将
陈塘关，乃姜子牙先行官是也。灵珠子化 哪吒和龙王的矛盾作为主线，减弱哪吒父
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