Page 55 - 《朔方评论》2024年第1期电子刊

是因为细节吗？似乎这些原因都有，但又 于文本本身所具有干预现实生活的能力路
似乎不全是，我一直在苦苦寻找着那个最 径，具有中国特色的选刊、选本的“文选”
为重要的着力点，无论是情节、人物、细 促成路径，不断获奖的加深路径，影视化

节还是哲思都是从创作主体及文本本身出 改编的“普罗大众”路径，等等。但这
发的，但经典小说能够永流传与一代又一 些路径的开发归根结底还是依赖于文本本
代的读者有很大的关系，从读者接受美学 身的情感因素，是否能够与最广大的读者

的角度而言应该是情感共鸣，也就是共情， “共情”。
这是阅读主体与创作主体在小说文本所构 小说是关注人的内心情感世界的，尤
建的时空中的交流与碰撞，从而产生共同 其是带有普遍意义与价值的情感更是其所
的情绪情感的深刻体验，这绝不是物理反 关注的重中之重。这是中国小说的典型传

应，而是有效的化学反应。因此我认为， 统与文脉，尤其是明清时更为注重“情
情感是小说创作的灵魂所在，也是经典小 理”。明代李渔说 ：“凡说人情物理者，千
说永流传的不二法门。我特别认同作家刘 古相传。”清代西湖钓叟则说 ：“小说始于

庆邦的那句话，他说 ：“从本质上说，小说 唐宋，广于元，其体不一。田夫野老能与
是情感之物。小说创作的原始动力来自情 经史并传，大抵皆情之所留也。情生则文
感，情感之美是小说之美的核心。我们衡 附焉，不论其藻与理也。”现代周作人说 ：
量一篇小说是否动人、完美，一个重要的 “我们写文章是想将我们的思想、感情表达

标准，就是看这篇小说所包含的情感是否 出来的。能够将思想和感情多写一分，文
真挚、深厚、饱满。倘若一篇小说的情感 章的艺术分子即加增一分，写出得愈多便
是虚假的、肤浅的、苍白的，就很难引起 愈好。”当代钱谷融也曾说 ：“文学作品本

读者的共鸣。这就要求我们写小说一定要 来主要就是表现人的悲欢离合的感情，表
有感而发，以情动人，把情感作为小说的 现人对于幸福生活的憧憬、向往，对于不
根本支撑。我们写小说的过程，就是挖掘、 幸的遭遇的悲叹、不平的。”经典小说《凤

酝酿、调动、整理、表达感情的过程。”刘 凰琴》继承中国古典小说的“情理”传统，
庆邦提出了“小说是情感之物”的论点，“缘 将丰富的人生阅历内化为情感体验，更具
情而作”的创作路径，他的创作实践也践 有“沉郁顿挫”的特点。其并不是单纯着

行着这一标准。这与历史上刘勰之论“夫 眼于小说的艺术审美价值追求，而是更加
缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”， 注重对小说情感空间的开拓，执着于对具
李卓吾之论“《水浒传》者，发愤之所作也”， 有普遍意义的“人情物理”和“世道人心”
形成了遥相呼应的关系与印证。 的深入开掘，强调情感的日常化、伦理化、

诚然，考察当代小说经典化的路径 传统化。这种对情感空间的深入开拓极易
不难发现，除了与读者共情之外，还依赖 与读者产生共情的化学反应。《凤凰琴》就

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