Page 94 - 《朔方评论》2025年第2期电子刊

者阙一，不为成书也。”而骨力在所有的书 根子。刘熙载的论书极其精练，他说 ：“书
法要素中居于首位，古人论述颇多。卫铄 之要，统于‘骨气’二字。骨气而曰洞达
《笔阵图》说 ：“善笔力者多骨，不善笔力 者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏

者多肉 ；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨 密肥瘦皆善，否则皆病。”一笔一画不仅有
者谓之墨猪 ；多力丰筋者圣，无力无筋者 骨力，而且要以气使力，四面俱到，入木
病。”力多则骨圣，力少则骨病。唐人李世 三分。有筋骨，必有精神，书法自然可观，

民《笔法诀》则说 ：“今吾临古人之书，殊 否则笔若冻蝇，势单力薄，呆滞迟钝，一
不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生 无是处。所以张怀瓘《文字论》告诉我们：
耳。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。” 书法要“以筋骨立形，以神情润色”，方为
他将自己临摹书法的目的和盘托出，他在 上乘。

临帖的时候重点练习骨力。骨力尽管重要， 如何解决笔力软弱的问题呢？一是阅
但也要懂得与其他要素相互配合。孙过庭 读理解古人对于“骨力”的论述，从思想
《书谱》说 ：“骨既存矣，而遒润加之。”要 上认识骨力、重视骨力，理解一定要全面

求做到“骨丰肉润”，单纯的骨力，很容易 准确到位。不可曲解，不可偏废，不可固
剑走偏锋，误入歧途。必须注重整体的美。 执。二是精读古代一流书法作品，培养一
包世臣《安吴论书》说：“凡作书，无论何体， 流的眼睛、一流的鉴赏能力，要细看、多
必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者 看、常看、盯着看，反复看，让眼睛告诉你，

毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为， 让眼睛说话。会看比会写重要百倍。三是
锋为笔之情，水为墨之髓。”整体之美总是 争取看墨迹原作，在不具备条件的情况下
大于局部之美。包世臣对于筋骨血肉的说 争取看善本，看高仿真的印刷品。只有原

明较为简略，不如朱履贞的阐释详尽透彻。 作最真实最可信，其他复制品都有可能丢
朱履贞说：“书有筋骨血肉，前人论之备矣， 失或增加一些成分，与原作有或大或小的
抑更有说焉？盖分而为四，合则一焉。分 差异。只有好作品才能培养好眼力。四是

而言之，则筋出臂腕，臂腕须悬，悬则筋 坚持临帖，善于临帖。有志者事竟成，铁
生 ；骨出于指，指尖不实，则骨骼难成 ； 砚磨穿，寒毡坐透，不到长城非好汉，不
血为水墨，水墨须调；肉是笔毫，毫须圆健。 达目标不罢休。做到心中有志气，腕上有

血能华色，肉则姿态出焉 ；然血肉生于筋 力量，点画有筋骨，字里有乾坤。五是请
骨，筋骨不立，则血肉不能自荣。故书以 老师指导点评。张怀瓘说 ：“夫人工书，须
筋骨为先。” 从师授。”古代社会相对封闭保守，书法
研究生学习书法，不仅是学习技法， 往往在家族内部传承，秘不示人。东晋形

最重要的是明白事理，提高思考问题和解 成了王家、谢家、卫家、庾家等闻名遐迩
决问题的能力。一句话，骨力是书法的命 的书法家族。出现父传子、子传子的师授

92 朔方评论 文艺评论