Page 11 - 《朔方评论》2022年第1期电子刊

程之中，在一定程度上（这种程度千差万 在，他似乎生来就是那种为发现美和表现
别、因人而异）将它典型化、艺术化了。 美而存在的人，进而就是那种能够更好地
正因为这样，这个原本只是人的心灵世界 认识、把握与体现人的生存发展的历史任

的一种表现形式和存在形式的审美对象， 务与终极目标的人。正是由于这个原因，
现在却是可以作为一个让人赞叹、让人向 艺术在表现美以及在服务于人的身心修养
往、让人愉悦、让人享受的美，而让人们 和生存发展方面所拥有的那种价值和意

进行观照和欣赏了。 义，就是普通的美无论如何都无法望其项
背了。艺术之所以会高于生活，主要原因
七 就在这里。

艺术也是一个审美对象。因而与美相 八
比较，它们有不少共同之处。但因为艺术
是由艺术家所创造出来的，所以与美相比 当然，审美之所以可以成为人的一种

较，它们的差距也相当之大。这主要表现 身心修养跟自我完善活动，更为重要而关
在如下两个方面。 键的原因在于，它作为一种活动，本身就
首先，普通的美因为只是人的一种审 具有身心修养与自我完善的性质和特征。
美感受与体验，所以作为一个审美对象， 这和人们通常的观念有一定距离，但我们

它乃是一种意象性质的、变动不居的、只 的理念就是如此。
有审美活动的实施者亦即审美主体，才能 审美是对审美对象的一种观照和欣赏
进行观照与欣赏的东西。而艺术因为是由 活动。但这种观照却绝不仅仅就是感知和

一定的物质媒介所打造出来的一个客观事 观看，这种欣赏也绝不仅仅就是愉悦与享
物，所以作为一个审美对象，它就不仅是 受。实际上，在这种观照与欣赏之中，蕴
可以固定不变的，而且是可以恒久不变的 含着诸如感受、认识、评价、反思、肯定、

了，从而是可以让任何人在任何时候都可 确证、愉悦、享受等方面的丰富内容和意
以方便地、自由地、随意地、反复地进行 味。譬如人们对任何一个美的肯定与赞扬，
审美观照和欣赏了。所以艺术乃是人为了 都必然包括自己对这个美的理解和认识，

满足自己的审美需求，而专门打造出来的 必然包括自己对那个与之相反的丑的否定
一个审美对象。 与批判，必然包括将自己同这个美、丑的
其次，因为艺术是由艺术家创造出来 比较和对照，必然包括自己对这个美的向
的，所以无论在质量上还是水平上，它都 往和追求，必然包括一种力争改变自己的

是远远高于那个普通的美的审美对象。这 愿望与情怀，等等。
是因为艺术家与普通人的根本区别就表现 在这里，这审美活动的身心修养与

2022 年第 1 期 理论研究 09