Page 74 - 《朔方评论》2024年第1期电子刊

且提供极其丰富多彩的艺术形象，使书法 顺逆、刚柔、疏密、巧拙等。正是通过对
家得到启示，吸取形象并巧妙地融入书法 这些辩证关系的千变万化的精妙处理，书
创作，大量诗词作品和警语格言还往往与 法创作中才出现千姿百态、生动美妙的艺

书法艺术互为载体，从而在审美感染中互 术形象，使简单的白纸黑字竟成为精深的
相生发，在艺术上相得益彰。 艺术。
“硬件”的第三项是传统文化种种特 第二，“天人相应”思想的渗透，使

有器物。如甲骨、钟鼎、竹简、帛书、碑帖、 书法艺术追求“得天趣，通自然”，“不落
铭志、匾对、条幅等等，都是这个书法艺 斧凿痕迹”为最高境界。这种境界的追求
术特有的表现载体，在与书法的发展与流 也往往是书法家在美学理想和创作实践上
传中起了很大的作用。 进入精深层次的表现。

“硬件”的第四项就是笔、墨、纸、 第三，“中庸中和”绝不是“折半以
砚文房四宝。这是这个传统文化中特有的 取中”，它是要求处理任何事情都把握适
物质创造。中国书法艺术是借助了这些 度，使各种因素达到统一与和谐的状态，

创造物、才能创造出大有艺术特色的书法 即所谓中和。这个思想深刻指导了书法家
作品。 对艺术准确性的追求，在创作中处理任何
说了“硬件”再说“软件”，这是指 一种关系都不要不足，也不要太过，以达
导思想方面的滋养与影响。传统文化对书 到精练与和谐。

法艺术的思想影响太丰富太复杂了，这里 第四，“克己修身”的指导作用分两
只能说最主要的四个方面。 方面 ：一是通过自我控制克服分心与躁动，
我历来认为这个传统文化有四个最主 坚持勤学苦练的意志和决心，力求练出真

要的思想，即“四大思想支柱”，一是作 功夫，在创作上能够得心应手。书法创作
为基本哲理的“阴阳五行”思想，二是关 与评论历来强调苦习与真功，这没有“克
于人与自然关系的“天人相应”思想，三 己修身”的意志是做不到的。二是书法创

是处理社会人事的“中庸中和”思想，四 作与评论历来强调书品即人品，这直接表
是关于如何对待自身的“克己修身”思想， 现了“克己修身”思想的渗透与指导，不
这四个思想在书法艺术的发展中都起到了 修身无以提高人品，而人的有些素质也

深刻的渗透与指导作用。 确实在书法中曲折表现出来，根据书品与
第一，“阴阳五行”思想及其展布表 人品、风格与人格的一致性，书法家要在
现了极为生动而丰富的朴素辩证法，这个 艺术上达到崇高境界，就必须坚持“克己
思想的深入渗透，派生了书法艺术辩证法 修身”。

的各个范畴，如黑白、虚实、大小、粗细、 下面就反过来说说书法艺术为传统文
浓淡、枯润、方圆、奇正、向背、呼应、 化提供了什么，也可以分为“硬件”和“软

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